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网上有关“家庭楼梯八个设计要点”话题很是火热
，小编也是针对家庭楼梯八个设计要点寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您。

　装室内楼梯的家庭不少
，如何让楼梯用得放心安心、看得开心舒心大有学问
。陶城君给大家分享八个家庭楼梯设计要点，加上多个瓷砖楼梯案例 ，你也可以为家里打造一道靓丽的风景线。

　 样式

　为保证居家安全
，楼梯的样式需要多加考虑，不仅仅是只看美观程度 。空间大小和层高等因素都决定了楼梯的倾斜范围 ，楼梯的样式自然也依据倾斜度而分为直梯 、旋梯
、折线形梯、弧形梯
。

　 尺寸

　楼梯的净宽：当一边临空时
，不应小于75厘米，两侧有墙时 ，不应小于90厘米；踏板宽度：不应小于22厘米
，高度不应大于20厘米；扇形转角距扶手边25厘米处，宽度不应小于22厘米。

　瓷砖和木板铺贴的这款楼梯显得复古而又典雅 ，看起来颇有意大利文艺风，踏板的尺寸恰到好处
，给人最舒服的踩踏体验 。

　 材质

　确定好楼梯的形式之后，就要考虑楼梯的材质和结构等细节
。楼梯的材质一般有木头 、铁制
、钢制和钢化玻璃等。

　注意细节、消除锐角：楼梯的所有部件都应光滑 、圆润 ，没有突出
、尖锐的部分
，以免对使用者造成伤害 。

　木楼梯经典大方、脚感温暖 、营造温馨的居家氛围，但它对环境要求很高 ，特别潮湿或干燥的地方都不适合
，在这种条件下楼梯会变形
、开裂，影响安全性
。因此 ，在安装木楼梯的时候应注意预留一定的膨胀空间。

　木纹砖的出现不用担心木材膨胀的物理性质
，保养简单，纹理保留了木材的原汁原味；尺寸多样的木纹砖可以整片铺贴在踏板上 ，展现外观上的连续性
，更加美观大方 。

　玻璃楼梯是这些年来的新宠，钢化玻璃承重能力很强 ，常被用作踏板材料，即使破碎
，也不会像普通玻璃那样形成尖锐的角
。

　 踏板

　楼梯踏板一般要经过防滑处理，比如在边沿安装防滑条。要特别注意栏杆和踏板的连接处 ，经常检查
，防止松动 。

　在楼梯上铺地毯是一种常见简单易操作的防滑方式。

　担心楼梯铺地毯不靠谱？地毯会滑动?不用担心，有专门卡地毯的楼梯卡条可以使用哦
。

　这款木纹砖铺贴的瓷砖楼梯在边缘使用了不锈钢边条 ，既防滑
，也起到警示的作用。

　 栏杆间距

　考虑到孩子行走的安全，栏杆的间隔应小于12厘米 ，以免孩子穿行而发生危险 。此外
，护栏板高度应在90厘米左右，防止孩子翻越摔伤
。

　这个扶梯整体上看起来古典而又时尚美观 ，那栏杆的.美丽雕花十分讲究
，搭配着那文艺复古的花砖图案，以及那造型独特的吊灯设计 ，给整个空间增添了不少的亮色。

　铁艺栏杆搭配仿古砖，打造文艺空间 。

　 扶手

　楼梯扶手虽然有木扶手、钢扶手 、不锈钢扶手、铜扶手
、石材扶手等不同材质
，但人手的“虎口"张开宽度一般为5厘米，因此 ，楼梯扶手的直径应设计成4.5～5.5厘米
，扶起来会非常舒服
。

　纯瓷砖铺贴的室外楼梯，加上钢制扶手 ，风吹日晒都不怕！

　楼梯采用了实木的扶手
，手感舒适，温暖居家 ，让人一看就赏心悦目极啦。

　 照明

　楼梯所处的位置一般在房屋的边角位
，大多光线不足，因此照明也必须考虑在内 。过暗的灯光不利于行走安全 ，过亮易出现眩光
，因此，主光源、次光源 、艺术照明等要根据实际情况而定
。

　 装饰

　楼梯的创作
、设计必须服从总体风格 ，如果设计运用得当，还可以成为室内设计的点睛之笔
，利用它的造型来统一总体格调。

　彩色釉面砖和花砖点缀着直线楼梯，打造出仿佛通往童话世界的通道 。

　用瓷砖马赛克拼贴出巨大的艺术画 ，楼梯艺术气息满满
。

安珠古镇历史简介安珠古镇简介

清明节的简介简短

　清明节的简介简短
，清明节是我国农历24节气之一，也是最重要的祭祀节日 ，每年一到清明节的时候
，大家都纷纷准备回家祭祖。清明节抒发人们尊祖敬宗的道德情怀 。下面来看看清明节的简介简短。

清明节的简介简短1

　清明是我国的二十四节气之一
。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨 、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日 ，斗指乙
，则清明风至 。 ”

　按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净
。故谓之清明。
”清明一到 ，气温升高
，雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。故有“清明前后 ，点瓜种豆”
、“植树造林，莫过清明 ”的农谚
。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

　但是
，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同 。节气是我国物候变化、时令顺序的标志 ，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义
。

　清明节是我国传统节日
，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟 ，祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓
。

　按照旧的习俗
，扫墓时，人们要携带酒食果品 、纸钱等物品到墓地 ，将食物供祭在亲人墓前
，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土 ，折几枝嫩绿的新枝插在坟上
，然后叩头行礼祭拜。

　最后吃掉酒食回家 。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村
。
”写出了清明节的特殊气氛。

　清明节 ，又叫踏青节，按阳历来说
，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节 ，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候
，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗 。

　直到今天 ，清明节祭拜祖先
，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行
。

　 清明节的来历

　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节 ，属于礼敬祖先
、慎终追远、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节历史悠久
，源于上古时代的春祭活动，春秋二祭 ，古已有之
，祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素 。

　清明兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件
。

　清明节在公历04－06日 ，扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的扫墓活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一 。

　清明作为节日
，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化 、时令顺序的标志 ，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵
。据现代人类学
、考古学的研究成果

　人类最原始的两种信仰
，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖传统文化习俗自古以来代代相传 ，清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题 。

清明节的简介简短2

　清明节又叫踏青节
，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天
。是中国传统节日 ，也是最重要的祭祀节日之一
，是祭祖和扫墓的日子[1] 。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史 。

　清明最早只是一种节气的名称 ，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节
。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节
，前二天为小寒食。

　清明节是中国重要的“时年八节 ”之一，一般是在公历4月5号前后 ，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法
，这近20天内均属清明节 。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节 ，也叫做民族扫墓节
。

　《历书》：“春分后十五日
，斗指丁，为清明 ，时万物皆洁齐而清明
，盖时当气清景明，万物皆显 ，因此得名。”清明一到
，气温升高，正是春耕的大好时节 ，故有“清明前后
，种瓜点豆
”之说 。

　清明节与端午节、春节 、中秋节并称为中国四大传统节日
。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　 清明节的由来与传说

　相传 ，春秋战国期，晋国人介子推
，有恩于遭难时的晋文公 。晋文公当了国君后曾放火烧山，希望逼出带母亲上山隐居的介子推 ，领取俸禄
。哪知介子推宁死不仕
，结果被烧死在一棵柳树下。晋文公为此悔恨不已，此后每到放火烧山那日 ，宫中便禁止生火
，以此纪念怀念介子推，慢慢形成了“寒食节” 。

　寒食节后 ，晋文公又定下了祭祀介子推、为其扫墓的“清明节 ”
，清明扫墓又成风俗
。此传说可信与否暂且不说，不过介子推确有其人 ，《左传》上便有记载
，但名叫“介之推
”，仅称他是“隐而死” ，并无晋文公放火烧山的情节。但不论怎么说，有一点可以肯定
，就是寒食节和清明节由来已久 。

　寒食节其实是一个“励志节 ”。在隋唐之前，人们重寒食
、轻清明
。到李隆基(唐玄宗)做皇帝时 ，将清明节扫墓正式编入礼典
，属当时的“五礼
”之一，清明节的地位因此得到抬升 ，清明假期与寒食节连在一起
，成为当年继元宵假期之后春天里的“小长假”( 4天)。

　到李亨(唐肃宗)当皇帝时，或许觉得小长假不够长吧 ，又增加了寒食清明节的假期天数
，将唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中国节假日史上，清明节首次成为了真正意义的`“黄金周 ” 。

　“蹴鞠屡过飞鸟上 ，秋千竞出垂杨里
。少年分日作遨游
，不用清明兼上巳
”。唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外 ，踢球、荡秋千，十分热闹 。

　王维还感慨说
，年轻人应该每天出去游玩，何必要等到清明节呢?唐代大诗人白居易则在清明节写下“留饧和冷粥 ，出火煮绿茶”
。清明节生火品茶
，佐以麦芽糖 、冷粥，想必别有一番风味。

　到了宋代 ，清明节也是国家法定节假日 。宋代继续了唐代喜欢放假的做法
，寒食与清明两节合在一起，假期也是7天
。而且两个节日已完全融合为一体 ，并移植进了上古时“三月三 ”上巳节的某些娱乐功能
，人们出游喜欢来到水边。

　清明节也是宋人重要的节日，甚至比唐人更看重 ，扫墓的风俗更浓
，这从北宋人张择端绘于清明时节的《清明上河图》中便可以看出，首段就是时人从汴京(今开封)野外扫墓归来的情景 。宋代清明节里 ，皇家和民间都会举办一系列活动，热闹程度不输元宵节
。

　时开封人孟元老在后来撰写的《东京梦华录》中
，记述当年京城过清明节的气氛：“京师清明日，四野如市 ，芳树园圃之间
，罗列杯盘，互相酬劝 ，歌舞遍满
，抵暮而归。
”“清明弄柳”这一传统习俗，在宋代达到了极致 。此外 ，清明节插柳枝
，赏杜鹃，也受到诗人歌咏 ，让今人感受到清明节的独特魅力。

　随着唐宋的远行
，清明节的繁华和热闹也不复存在
。到了元代，唐宋的公务员多假制度被否定 ，节假日大为减少。但元时清明节与寒食节从功能和活动内容上看，在事实上合成了一个节日
，仍与元正(旦)一样，是元代最重要的节假日之一 。

　朝廷会放假3天——要知道 ，元代皇帝的生日天寿节(唐时称天长节)和冬至才放假2天
。到了明
、清两代
，寒食、清明二节则完全退出了国家法定节假日序列，政府仅保留元旦 、元宵和冬至3大节假日。虽然不放假 ，时人仍喜欢过寒食节
、清明节
，要外出扫墓、春游 。

　由上可知，我国古代清明节的习俗是丰富有趣的 ，除祭奠亲人 、扫墓
，还有踏青
、荡秋千、蹴鞠 、打马球
、插柳等一系列风俗体育活动
。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身 ，所以大家来参加一些体育活动
，以锻炼身体。

　因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪 ，又有和朋友踏青游玩的.欢笑声，是一个富有特色的节日 。直到今天
，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行
。清明节祭拜祖先 ，并不是封建迷信
，这是对故去的亲人的一种思念、想念，告戒后人不要忘记先人 ，故去的老人。这是中华文明生生不息 、代代的接力传承!

清明节的简介简短3

　 清明节的由来和习俗

　我国的历史文火悠久
，只要是我国的传统节日或节气，总能追溯到其根源 ，而且有理有据 。你知道清明节气是怎么来的吗？为什么这天我们要扫墓？除了扫墓还有哪些习俗呢？现在就向你介绍关于清明节的由来和习俗：

　 1、清明节的由来

　清明节的起源
，据传始于古代帝王将相“墓祭 ”之礼，后来民间亦相仿效 ，于此日祭祖扫墓
，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗
。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日 ，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

　“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气 。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天
。作为节气的清明
，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然 ，天气清朗
，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明
”称这个时期 ，是再恰当不过的一个词
。

　冬至后一百零五天谓之寒食
，从前这天禁火，冷食 ，故又称“冷节”
、“禁烟节 ”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山
，晋文公下令禁火 。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行
。旧时寒食断火 ，次日宫中有钻木取新火的仪式
，民间也多以柳条互相乞取新火。

　 2、清明节的习俗

　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火 、扫墓 ，还有踏青
、荡秋千、踢蹴鞠 、打马球
、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身
，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体
。清明节 ，民间忌使针
，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

　傍晚以前 ，要在大门前洒一条灰线
，据说可以阻止鬼魂进宅 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪 ，又有踏青游玩的欢笑声
，是一个富有特色的节日
。

　 秋千

　这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老 ，最早叫千秋
，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架 ，再栓上彩带做成
。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神
，至今为人们特别是儿童所喜爱 。

　 蹴鞠

　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成 ，球内用毛塞紧
。蹴鞠
，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士
。打马球 ，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典 。清代天坛一带也还有马球运动
，直至清中叶之后，马球才消失了
。近年西安市又出现了仿古马球运动 ，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

　 踏青

　又叫春游 。古时叫探春、寻春等
。四月清明
，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯 。

清明节的来历和习俗

安珠古镇有着非常悠久的历史和文化底蕴
，每个人都能感受到这种浓郁的生活气质。可以逛逛古镇的大街小巷，发现很多惊喜 ，真的很震撼
。这里有一个具体的攻略指南。

重庆唯一能称得上“城
”的古镇是位于重庆市铜梁区安珠镇的安珠古镇 。安珠古城始建于隋朝，原名赤水县
。已有1500多年的历史
，是重庆北部重要的港口城镇。自古以来，安珠素有“依山为城 ，负龙门
，控铁马，背穗浦 ，远眺巴渝
，涪江千里穿境，城门口只遇小溪 、邛江河
、乌木溪 ，绕城沉深潭三转”的美誉 。

“九宫十八庙 ”光彩夺目
，“安珠八景
”远近闻名；安珠古城依山傍水而建，既有巴渝古镇特有的刚毅 ，又有水乡的柔和与灵气
。在历史的长河中
，琼府河水一直在这里静静流淌，乌木溪穿城而过 ，造就了独特的水墨景观。

安珠古镇是重庆市批准的20个历史文化名镇之一，2008年被评为第四批中国历史文化名镇 。它是国家AAAA级旅游景区
，因境内的大安溪(邛江)而得名，意为安居乐业
。景区占地13.2平方公里 ，包括安珠古城核心区3平方公里和黑龙嘴、碧瓦石马 、黄家坝
、博伦寺等文化旅游功能区块。

据介绍
，安珠古镇选择与中铁地产合作成立中铁安珠公司，致力于打造世界级旅游古镇 。安珠古镇也在项目中得到提升
。安珠古城是一座“活的”古城。古城内居住着许多原住民 ，当地居民与历史遗迹一起生活
，延续着这座千年古城的“生命 ” 。这篇文章写于10年前。我相信，经过规划和建设 ，沉睡了几千年的重庆安珠古城已经醒来
。

沉睡千年的重庆安珠古镇何时苏醒？

这里曾经有中国古镇最完整的“九宫十八庙
”:明代建造的万寿宫、田璇宫
，上下紫云宫 、梓潼宫、文昌宫
、皇宫、天后宫 、南华宫，传播道家思想；有弘扬儒家文化的文庙 ，如博伦寺
、明代修建的城隍庙、康熙时期修建的武庙 、嘉庆时期修建的传诸庙
、东岳庙、火王庙 、王耀庙
、龙王庙、桓侯庙龙兴寺 、王宇庙
、奎阁庙、上下庙 、赛龙兴寺、雷祖寺等建于不同朝代。

明代曾有一座保存完好的城墙和城门 。据光绪元年(1875年)0755年至79000年的记载
，这里有奇妙的“八景”:龙钟秀
、飞鱼玉灵、明月 、石马吉祥马
、繁花似锦、紫霭
。现在还能找到唐代诗人韩愈的《放风筝与潜鱼》 、宋代书法家米芾的《第一山》等残存石刻。

现在仍有湖广会馆
、福建会馆、江西会馆 、广东会馆，是清朝康熙年间各省移民为联谊而建 。

中国著名的古代爱情悲剧《玉簪》的故事就发生在这里
。安珠古镇是铜梁民间彩印技术的发源地之一。铜梁龙是由安珠镇的能工巧匠制作而成的 ，曾在晋京多次参加国庆大典 。

1916年，在保家卫国战争中右眼严重受伤的刘伯承在安珠养伤
。他经常在安珠街的张金山茶馆喝茶
，以了解时事，掌握反袁动向。1938年 ，第十四期中央陆军军官学校从武昌迁至安珠镇 。冯玉祥将军来到安珠视察学校
，会见群众

据史书记载，安珠古镇已有1500多年的历史 ，从楼国开始就有蚂蚁爬上城墙
，有船过两江
。自古就有“依山为城，执龙门 ，控铁马
，背上带穗浦，远眺巴渝 ，入涪江千里。 ”史料记载：北宋时
，铜梁县治在东流西坝，安珠是所辖十二镇之一 。明成化十六年(公元1480年) ，铜梁
、睢宁两县的一部分划为安珠县，作为县城。后来就归铜梁管辖了
。安珠镇位于铜梁县北部
，距县城20多公里。据公元《铜梁县志》年记载，安珠镇“东起凤山 ，南绕岩坡堡
，西临化龙山，西过一条小溪 ，北接关子山和涪江 。山高坡陡
，立于河岸
。
”安珠因境内有大安溪(琼江)而得名。

梁古镇位于邛江与涪江交汇处，其布局与自然相得益彰 。具有典型的巴渝山地城镇布局特征 ，依托其自然景观营造良好的人居环境
。近年来
，安珠古镇的发展取得了显著的进步。目前，共投入资金3500万元 ，完成核心保护区2.3万平方米整治
，建设协调区仿古建设1.5万平方米 。蔡吕摄

“月出江头半掩门，待郎未暮又
。突然半夜听巴渝音乐 ，酒香犹暖。”明代汪恕诚笔下的重庆，铜梁安珠古镇进行了保护性修缮 。可惜是内室孕育
，没人认识她，问了重庆的朋友 ，在重庆生活了几十年
，也没听说过
。蔡吕摄

安珠古镇城隍庙始建于明成化十七年(1481年)，万历四十七年(1619年)由唐重修 ，明末焚毁。清乾隆十年(1745年)
，四川僧人重修 。道光六年(1826年)，巡检员沈青安带领多人进行修缮 ，将观音殿改为卧房。城隍庙依山而建
，呈“三合一 ”结构，中间有檐 ，两边有雕角
，十分美观
。蔡吕摄

夏子云宫，位于安珠古镇涪江东岸 ，始建于明代，清代修缮
，建筑面积401平方米。它坐北朝南，休息在山顶上 ，木结构
，携带梁框架，有六个宽面 ，有54个垂直踏板
，高6米 。宫门雄伟，飞檐翘脊 ，青瓦白墙
。它简洁、端庄 、华丽。厢房是一个四合院
，有天井
、寄宿房、舞台等 。不仅气势磅礴，而且造型独特 ，装饰典雅
，工艺精湛，雕刻精美
。宫门飞檐走壁 ，生动自然。虽然整栋楼都是木头做的，但是一百年也不会烂 。舞台屋檐上的浮雕更是美轮美奂
，有花鸟动物，有人物故事 ，生动传神
，展现了极其丰富的传统文化内涵
。蔡吕摄

“绿道自东向西，自北向南 ，夏虹有九宫十八庙”
，安珠古镇湖广会馆。蔡吕摄

湖广会馆上的龙凤雕刻清新典雅，砖雕 、木雕、石雕生动精美 。蔡吕摄

安珠古镇湖广会馆的雕刻装饰题材丰富 ，如八仙渡海
、鸟兽、花卉 、静物等
，都具有珍贵的文化艺术价值
。蔡吕摄

安珠古镇湖广会馆陈列的观音像栩栩如生。蔡吕摄

“千灯怒如虹，西水势归东；天凯八字锅 ，重镇
，压大成山余宫 。台湾城外，黄昏时河中鼓角之声；自古富贵川 ，金庭红烛醉东风。
”这

“实事求是，严禁空谈”古城临街的木楼上还保留着六七十年代的革命口号
，毛主席语录还在我们耳边
。

古镇民间艺人做的秤，据说称重很准 ，所以我们买了一些作为工艺纪念品。蔡吕摄

千年古镇安珠位于铜梁县北部
，邛江和涪江交汇处 。面积56.7平方公里，辖13个行政村
、4个社区 ，人口3.8万人
。重庆铜梁安珠古镇背靠美丽的山脉
，北临宁静悠远的涪江和邛江，吴沐熙穿镇而过。这是一个坐落在由山和水组成的整体环境中的古镇 。图为横跨琼江的泉溪大桥
。

“日有千人舍 ，夜有万家灯火 ”是对安珠古镇昔日繁华风光的生动描述。铜梁安珠古镇似乎隐藏着现代气息 。

铜梁安珠镇建设的万亩蔬菜基地
，重庆市民十分之一的菜篮子由铜梁安珠镇提供
。安珠市委书记刘劲松(左)和市长王万勇(右)正在检查蔬菜长势。

梁镇黄家坝滩岸平坦，土壤疏松肥沃 ，水草丰美
，水牛悠闲吃草 。

听话的水牛和丁老师和睦相处，眼睛却警惕地盯着我的镜头
。

凌涛不知道去哪里 ，但他可以在桃花源里犁地。封闭而理想的桃花源，是东晋诗人陶渊明(《方舆纪览》)名扬天下的 。重庆安珠这座有着千年历史和文化芬芳的古镇
，外人几乎一无所知。

安珠古镇距重庆主城仅50公里
。在重庆生活了几年，知道有磁器口街区 ，湖广会馆
，东水门街区，合川濑潭镇 ，江津钟山镇
，潼南县双江，永川松九镇 ，酉阳县龚滩镇
，荣昌县陆空镇等。但我从未听说过铜梁县的安珠镇 。

我咨询了《凌汤圆》
。铜梁县有邱纪念馆和旧石器文化，但没有古镇。用百度和谷歌搜索“铜梁安珠古镇
”远不如我博主的网页 。

即使在渝穗高速公路上 ，也没有安珠古镇的标志
，这使得行人和游客漫不经心地到达潼南县
。

供销社的市场部还在营业。

夕阳下的安珠老城位于邛江和涪江的交汇处，三面环水 ，呈半岛之势 。自然景观丰富，环境优美
。两江碧波荡漾
，舟楫往来，海岸覆盖着绿蒙蒙的土地。民居沿岸崖而建 ，错落有致
，垂足飞檐，风景如画 。蔡吕摄

涪江清澈透明 ，为冬季游泳的人们提供了一个好处
。

安珠古镇依山傍水
，风景独特幽静，自然景观优美 ，黄家坝沙滩空气清新
，阳光温暖，草木茂盛。寂静的原野为都市人提供了一个周末度假的好去处 。蔡吕摄

务实务实的重庆人 ，对古镇的包装和营销
，远不如沿海乌镇甚至四川成都。信息时代，好酒不怕巷子深的观念已经落伍了！虽然封闭可以保留古镇的文化氛围 ，但开放合作可以发扬文化
。从古镇上保存下来的许多斑驳的标语中，我们可以看到中国的历史背景
，比如：“为人民服务”、“没有人民军队，就没有人民的一切 ” 、“自己动手 ，丰衣足食
”
、“挖深坑
，积少成多，不称霸”、“毛主席是我们心中不落的红太阳 ” 、“实事求是 ，戒空谈
”等等。

安珠古镇历史悠久
，人杰地灵，环境优美 ，风情独特
，工艺精湛，包罗万象 ，布局适宜 。古镇的文化气息震撼了我们的心灵
。蔡吕摄

沉睡千年的重庆安珠古镇何时苏醒？上任10天的镇党委书记和镇镇长邀请我和甘先生实地考察
，听取我们在规划
、文化、历史 、资源
、产业、招商等方面的意见和建议。刘劲松书记介绍，“2002年 ，安珠镇被评为重庆市第一批历史文化名镇，2009年
，安珠成为中国历史文化名镇 。县委 、县政府高度重视安珠古迹的保护
。为了有序地开发旅游资源，古老而神秘的千年古镇越来越受到人们的关注。我们正在与几个香港商人谈判 ，我们正在听取许多专家的意见 。我们要努力唤醒千年古镇！”

相传是源于春秋时代的晋国
，是为了纪念晋国公子的臣子介子推
。晋国公子重耳，流亡外国19年 ，介子推护驾跟随
，立下大功，重耳返国即位 ，即晋文公。介子推便背着老母
，躲入绵山 。

晋文公前往寻找，却怎么也找不到
。于是他放火烧山 ，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树
，宁愿烧死，也不出山 。

晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山） ，又下令把介子推被烧死的那一天定为清明节，以后年年岁岁
，每逢都要禁止生火，吃冷饭 ，以示追怀之意。

清明节作为传统祭祀节日之一
，最主要的形式就是祭祖扫墓；在清明节的时候去城隍庙烧香、祭拜，祈求风调雨顺
、出入平安等等
。

郊游 ，就是脚踏青草
，在郊野游玩，观赏春色。四月清明 ，春回大地
，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光；清明节是杨柳发芽抽绿的时间 ，民间有折柳、戴柳 、插柳的习俗 。

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