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网上科普有关“大班社会端午节教案”话题很是火热,小编也是针对大班社会端午节教案寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题 ,希望能够帮助到您。
作为一位兢兢业业的人民教师,时常要开展教案准备工作,借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案应该怎么写才好呢?下面是我收集整理的大班社会端午节教案 ,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友 。
大班社会端午节教案1活动目标:
1、了解端午节的名称 、来历和有关习俗,知道端午节是中国的传统节目之一。
2、体验中国民间节目的韵味。
3、锻炼平衡能力及快速反应能力 。
4 、乐于参与体育游戏 ,体验游戏的乐趣。
活动准备:
1、幼儿已经初步了解中国农历记年的方法。
2、幼儿用书:《快乐端午节》 。
活动过程:
1 、幼儿相互交流,初步了解端午节。
★教师:今天是什么日子?
★幼儿和同伴交流。
★请个别幼儿在全班面前表述,重点引导幼儿表述端午节的时间 。
★教师和幼儿共同小结:端午节是中国农历的五月五日。
2、引导幼儿了解端午节的来历。
★教师:端午节是怎么来的,有没有小朋友知道它的传说故事?
★幼儿相互交流 。
★教师请两名幼儿讲述 ,大家分享端午节的传说。
★教师小结:古代楚国的诗人屈原非常热爱自己的国家,在秦国攻破楚国京都时,屈原看到自己的祖国被侵略 ,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于农历五月五日 ,在写下了诗歌《怀沙》之后,抱石投汩罗江而死。屈原死后,楚国老百姓非常悲痛 ,纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。
3、引导幼儿进一步了解端午节的风俗习惯 。
★教师:在端午节这天,人们都有哪些活动,为什么进行这样的活动?
★幼儿分组交流。
★每组选1名幼儿在集体面前发言。
★教师小结:端午节人们会进行许多活动 ,如吃粽子、赛龙舟 、挂菖蒲、配香囊等 。
4、引导幼儿看幼儿用书,巩固对端午节的了解。
★教师:书上有许多活动,请你找出端午节里人们的活动。
★幼儿认读,并完成幼儿用书上的练习 。
教学反思:
屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉 ,更不了解这个人物,所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事,从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是课堂效果来看 ,幼儿对于古代的国与国的概念不是很清楚,听的有点含糊。但是对故事的大致思想还是有一定的感受 。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子,它是多种形状 、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进 。让幼儿更容易接受并学习。
大班社会端午节教案2教材分析
在一系列端午节主题活动中 ,幼儿对端午节习俗有了更深入的认识,同时对龙舟竞渡活动产生了浓厚兴趣。本节活动为幼儿创造亲身实践的机会,帮助幼儿了解龙舟竞渡的不同传说 ,进一步了解各地不同的竞渡方式,在共同游戏的过程中体验团结协作的力量,激发幼儿热爱传统文化的情感。
活动目标
1.了解端午节龙舟的不同传说 ,知道龙舟竞渡是一项传统体育活动 。
2.能用多种方式搜集关于龙舟竞渡的信息、资料,积极与同伴交流龙舟竞渡的传说。
3.积极参与游戏,在游戏中感受赛龙舟时的激烈气氛,体会团队合作精神。
活动准备
1.收集有关赛龙舟的传说故事 ,以及各地龙舟竞赛中方式,完成调查表 。
2.纸箱龙舟4个,鼓 ,纸棍。
3.邀请家长志愿者4-5名。
活动建议
1.组织幼儿交流《龙舟竞渡调查表》,自主了解龙舟竞渡的由来及比赛方式 。
(1)请幼儿讲述龙舟竞渡的不同由来,知道龙舟竞渡也是端午节的一种习俗。
小结:关于赛龙舟的起源 ,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原 ,祭水神或龙神等祭祀活动,流传最广的一个版本是说春秋战国时期,楚国诗人屈原因谏不成反遭放逐。悲愤中 ,屈原投汨罗江自尽 。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
(2)播放教学课件,进一步了解各地龙舟竞渡的不同 。
讨论:图上的人们正在开展什么活动?龙舟竞渡需要几人参加?都干什么?他们划的船与我们平时看到的有什么不一样的地方呢?
小结:龙舟竞渡 ,又称“赛龙舟 ”、“划龙船” 、“龙船赛会”等,是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质 ,培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。
龙舟竞渡根据龙舟大小确定人数,有17人、23人等多人组成。有舵手 、鼓手、划手,需要多人齐心协力完成。
龙船竞渡的船是一条龙的形状 ,龙舟上有龙头、龙身 、龙尾、桨、舵 。龙身上会画有龙鳞,龙舟一般中间宽、两头窄,都有一个长长的龙颈 ,龙头装在长长的龙颈上,龙头和龙尾向上稍稍翘起,好像一只野鸭浮游在水面上 ,龙舟上还会插一面小红旗。我们平时见到的船就是普通的船。
(3)播放视频,引导幼儿了解龙舟竞渡的发展历程 。
中华人民共和国体育运动委员会于1980年5月16日作出决定,将龙舟竞渡列为正式比赛项目,并每年举行“屈原杯 ”龙舟赛。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍 ,已形成一年一度的“龙舟节”。现在的龙舟竞渡,已经走向国际 。
2.组织幼儿玩“赛龙舟”游戏,感受同心协力获得成功的自豪感和成就感。
(1)家长志愿者和幼儿分组比赛 ,老师当裁判,听口令后几组同时把龙舟划向终点,先到者为胜。
(2)讨论游戏中遇到问题 ,分享游戏经验 。
提问:你们在游戏中遇到了什么问题?(脚没有走齐,太挤,用力不均匀)怎样才能将龙舟划得又快又稳?(喊口令 ,听口令一起用力)
(3)再次玩游戏,体验成功的欢乐。
大班社会端午节教案3活动目标:
1 、了解端午节的名称、来历和有关习俗,知道端午节是中国的传统节日之一。
2、通过编彩带 、做香囊、画彩蛋等有趣的活动 ,体验端午节特有的习俗 。
3、感受中国民间节日特有的韵味。
活动准备:
1 、flash故事《端午节的传说》、《端午节的习俗》。
2、编彩带 、做香囊、画彩蛋等活动的相关材料。
活动过程:
(一)了解端午节的名称及时间 。
1、出示粽子实物,引发幼儿兴趣。
师:看,老师今天给你们带来了什么?你们吃过粽子吗?什么节日的时候我们会吃粽子呢?
教师小结:五月五,是端午。端午节是我们中国的传统节日 。
(二)引导幼儿了解端午节的来历。
1 、观看端午节的故事。
师:你们知道端午节的故事吗?
2、提问帮助理解 。
师:刚才故事里说了什么?
教师小结:端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原 ,还要吃粽子呢。吃粽子,忆屈原。
(三)集体感知端午节吃粽子和划龙舟这两种主要习俗 。
1、从幼儿自身经验来感知吃粽子的风俗。
从粽子的味道、形状 、粽叶等方面让幼儿体验端午节吃粽子的风俗。
教师小结:看来粽子的味道不同,形状和颜色也有很多种呢 。
2、玩赛龙舟游戏 ,体验端午赛龙舟的快乐。
师:端午节除了吃粽子人们还要进行一项很热闹的活动。
幼儿玩赛龙舟游戏,并分享游戏的感受。
教师小结:看来呀赛龙舟不仅能锻炼身体,还能给大家带来快乐呢!
(四)自主探索 ,通过编彩带、做香囊 、画彩蛋等有趣的活动,了解端午节的其他一些习俗 。
1、提供实物、录像等,幼儿分组探索端午节的常见习俗。
2 、幼儿交流探索结果。
教师小结:这些活动不仅是为了纪念屈原 ,还有着人们希望一家团聚,生活美满的心愿呢!
(五)结束活动,儿歌总结 。
1、教师念儿歌总结。
2、去教室里继续寻找端午节的其他活动。
活动延伸:
美工区:用彩色纸折粽子 ,尝试编蛋网兜 。
生活区:继续学习包粽子,编彩带 、做香囊、画彩蛋等有趣的活动。
语言区:讲讲端午节的一些风俗习惯与传统故事。
大班社会端午节教案4活动目标
1.通过分享交流,初步|知道端午节的传说以及端午节是中华民族的传统节日之一 。
2.与同伴互相交流包粽子,制作香囊 ,萌发对中国传统文化的兴趣。
3.体验中国民间节目韵味。
4.激发幼儿在集体面前大胆表达、交流的兴趣 。
5.探索 、发现生活中的多样性及特征。
活动重、难点
端午节是阴历五月五日,包粽子。
活动准备
故事《端午节的传说》,粽子一个 ,长方形纸、彩色纸人手一份。
活动过程
1.出示实物(粽子),引发幼儿兴趣 。
2.初步了解端午节。
小朋友今天是什么日子呀?
幼儿互相交流,让个别幼儿到集体面前讲述 ,重点引导幼儿端午节的时间。
教师小结:端午节是阴历的五月五日 。
3.引导幼儿了解端午节的传说。
给幼儿讲《端午节的传说》,让幼儿知道端午节是为了纪念爱国诗人屈原而确立的,屈原投江的那一天是阴历的五月五日 ,就定那一天为端午节。
4.引导幼儿了解端午节的习俗 。
师:端午节那天,人们都有那些风俗习惯?
幼儿互相交流,让个别幼儿在集体面前发言。
教师小结:端午节那天人们有很多风俗习惯 ,吃粽子、赛龙舟 、制作香囊。
5.体验包粽子 。
(1)让幼儿用长方形纸折成六棱形,然后用彩纸绕并进行装饰,教师巡回指导。
(2)展示作品并评价。
6.活动延伸 。
师:小朋友,你们包的粽子都不错 ,回家后把你们学会的包粽子的方法,展示给爸爸妈妈,好吗?
活动反思:
一、自己设计的问题太多 ,显得杂乱无章。
既然决定向幼儿提问,我就设计好了许多问题:比如“端午节有那些习俗?屈原是个怎样的人?他为什么要投江自杀呢?他投江后人们是怎么做的?后来为什么向江中投粽子? ”设计这些问题时,我也考虑到了问题太多 ,但又想不出如何更好的设计。教学中我只注重了故事内容,想让幼儿理解故事的含义,却忽略了孩子们的年龄特点。现在想想 ,不如把问题简单化,让孩子们看着自己讨论她们的看法则更能引起孩子们对故事的兴趣 。
二、课堂气氛不够活跃。
故事的内容有点深奥,幼儿在第一次听的时候就有点耐不住性子 ,更何况老师还设计了那么多的问题。请幼儿回答的时候,我发现幼儿举手发言的比平时上童话故事时要远远的少很多 。明显,我的问题没有激起幼儿的兴趣。在集体教学活动中,如果幼儿对教学教学内容没有了兴趣 ,那么这就是老师的准备不足,也可以说是一堂失败的课程。在以后的类似教学活动中,我会多加注意 。
大班社会端午节教案5主题来源:
端午节是我国的一个传统节日 ,它有着独特的风俗,如:吃粽子 、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合大班的幼儿来开展,既能锻炼和发展幼儿的动手能力 ,又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时,端午节又有着一个有名的来历,让幼儿了解"屈原"的故事 ,能激发他们初步的民族自豪感 。为此,我开展相关的主题教学活动。
活动目标:
1 、安静地倾听故事,理解故事内容;
2、知道农历五月五是我们的传统节日——端午节;
3、了解端午节的由来及习俗文化(重点) ,对中国的传统文化感兴趣,产生初步的民族自豪感(难点);
4 、认读字宝宝:"龙舟、艾叶、粽子"。
活动准备:
1 、实物:扎好的艾叶与菖蒲,彩色丝线,香袋 ,咸蛋,粽子
2、:赛龙舟,粽子 ,悬挂艾叶与菖蒲,彩色丝线,挂香囊 ,咸蛋,涂雄黄,字卡活动过程:
导入:播放背景音乐 ,师生律动出场——乘火车(进站)
一、开始部分
1、打招呼2 、手指游戏——《手指歌》
二、基础部分1、谈话导入,展示粽子,引出故事
(1)小朋友看这是什么呢?(粽子) ,你们吃过粽子吗?吃过哪些味道的粽子?(鲜肉粽子 、咸肉粽子、红豆粽子、赤豆粽子 、花生粽子)你喜欢吃哪一种粽子?
(2)你们知不知道人们在什么节日里都要包粽子、吃粽子吗?(幼儿讨论后,教师揭示答案:五月五,端午节)2、欣赏故事(要求幼儿安静倾听,理解故事内容)3 、根据故事内容提问 ,加深幼儿对故事的理解
(1)农历五月五是什么节?
(2)你们知道端午节都有哪些习俗?
(3)为什么这个节日要吃粽子?
根据幼儿回答出示:赛龙舟、吃粽子、插艾叶等 。
4 、拓展延伸(1)了解屈原的故事;(通过故事激发幼儿爱国情感)(2)出示插艾草、香袋、咸蛋、涂雄黄 、系彩色丝线的,了解其用途。
(幼儿讨论)师:除了这两个习俗,你们还知道别的端午节习俗吗?还有许多习俗就躲在旁边的小篮子里 ,你们去找一找,看一看,说一说 ,你们认识这些习俗吗?(幼儿自由分组进行讨论)师:哪一组来说说,你们看到的是端午节中的哪个习俗?幼儿边说边观看,说出来给幼儿展示相应的实物。(虚实结合 ,加深印象)
教师小结:从端午节开始天气会越来越热,蚊子、虫子也越来越多,疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂 ,但古代中国人非常聪明,爱动脑筋,利用艾草、菖蒲的特殊气味将它们挂在门框上,用以驱除蚊虫 。五索象征五条龙 ,民间传说能降服鬼怪。
向幼儿介绍吃粽子 、赛龙舟、挂香袋的含义:在屈原投江的日子里,人们把米装在竹筒里投入江中给他吃,后来人们怕蛟龙吃米 ,就用粽叶把米包起来,缠上蛟龙最怕的五彩线。还有一种传说:古代有位忧国忧民的诗人叫屈原,他不幸投江而死 ,人们为了纪念他,就设立了"端午节" 。"吃粽子"本义是把粽子投进江河,让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体;"赛龙舟"相传是为了捞救屈原;香包用红、黄 、蓝、白、黑五彩丝线制作 ,里面装有芳香的药物,寓意是祛毒长命。
三 、学习儿歌1、欣赏儿歌2、跟读儿歌3 、朗读儿歌(集体读、小组读、个别读)4、认读字宝宝"龙舟 、艾叶、粽子"四、游戏部分——萝卜蹲教师出示,幼儿根据自己手上的字宝宝做出蹲下的动作五 、活动结束(播放背景音乐 ,游戏退场)师:端午节的习俗还有许许多多,你们喜欢过端午节吗?假设今天就是端午节了,让我们也来庆祝一下吧。你们想按哪种习俗过端午节?
师:那就让我们用最热闹的方式来庆祝吧!
带领幼儿玩赛龙舟游戏走出活动室(通过游戏增进对端午节习俗的认识)
六、活动效果与反思:
本次主题活动内容丰富有趣,活动效果好 。
首先 ,幼儿的参与很积极认真,通过谈话"端午节的风俗和来历"、欣赏故事 、玩游戏等一系列活动,使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识 ,同时也发展了动手能力,感受了节日的快乐气氛。
大班社会端午节教案6活动目标
1、调查了解端午节的来历和有关习俗,知道端午节是中过的传统节日之一。
2、积极和同伴交流分享 ,练习包粽子,获得更多端午节的经验,体验端午节的民俗氛围 。
3 、愿意交流 ,清楚明白地表达自己的想法。
4、培养幼儿有礼貌、爱劳动的品质。
活动准备
粽叶 、泡好的米、枣、细线等 。
活动过程
1、教师与幼儿交流,说出端午节的名称和日期。
每年农历的五月初五中国有一个传统节日,叫端午节 ,这一天人们会举行一些有意义的活动。
2 、与幼儿一起探讨端午节的由来和习俗。
(1)与幼儿一起阅读故事《端午节的由来》,让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而确立的,屈原投江的那一天是农历的五月初五,所以就定这天为端午节 。
(2)交流端午节有哪些习俗。
赛龙舟、吃粽子、挂艾叶 、带香囊或五彩线。提示幼儿可用语言表达、绘画、动作表演等方式表现这些习俗 。
(3)组织幼儿观看教师教学资源 ,了解端午节各地风俗,获得更多有关端午节的经验。
3 、节日体验活动:包粽子。
用粽叶将泡好的米和枣包住,然后用绳子捆好 。提醒幼儿用米不要太多 ,粽叶要把米包紧,扎结实。
4、节日分享:将包好的粽子分给小班的弟弟妹妹或老师,进行分享活动。
活动反思
重新站上讲台 ,一切都是新的 。第一次在新的学校里上公开课,我不敢有任何懈怠,提前很多天就开始紧锣密鼓地做准备。在一番对课文和相关资料的细致研读后 ,大致的.教学思路逐渐形成。一篇文章,尤其是大家的文章,可讲的东西很多 ,但要上好课显然不宜面面俱到 。本着“一课一得”的有效教学理念,我设计了以“学习精彩的场景描写”为主要目标的教学方案并付诸实施。
临到上课时,教室后面坐着的一排老师让我的学生们多少有些紧张,我自觉准备还算充分 ,自然要以微笑鼓励他们。整节课基本上顺利地按计划进行,也基本达到我所预期的教学目标。但课还没上完,我已经有了遗憾之感 。因为临场发挥的能力和经验的欠缺 ,交流讨论场景鉴赏和实践场景描写两个板块完成得比较仓促,未能达到应有的程度和水平。
现在想来,这些应该算是我对自己的教学所做的最原生态的反思 ,而真正的反思是在聆听了各位前辈和同仁的评价之后开始的。他们在给予肯定的同时,给了我很多切实有力、极富启发性的指点 。我归纳总结为以下三点:
第一 、语文课应该实现内容的深化理解。孔子有言:“文胜质则野,质胜文则史。文质彬彬 ,然后君子 。 ”我想,为人、为文固然要追求文质兼美,上课也应该以此为旨归。而我这节课在处理内容和形式时有些偏颇 ,执着于穷尽对描写手法的鉴赏,而对课文本身的核心内容有所忽略。《端午日》中流动的是浓郁的湘西民俗文化和风土人情,也是我国传统民族文化和民族精神的体现,这是本课的教学重点 ,也是本单元的教学重点 。而我却未能加以强化,这是一处不容忽视的败笔。另有,在PPT的制作上也有形式大于内容的倾向 ,多配的动画有点喧宾夺主。
第二,语文课应该实现方法的落实掌握 。本课中,我着重以《端午日》的场景描写为例子 ,系统地总结了文中所体现的各种描写方法。遗憾的是,我在讲授这个环节时没有进行强化总结,这使得学生们对这个知识点的理解流于仓促和浮泛 ,对这几种描写方法的认知不够扎实。在随后的对“追鸭竞赛”的场景描写中,有的学生就没有能够有意识地以清晰的思路去加以练习。
第三,语文课必须重视语文特有的感悟体验 。在本课中 ,我在强化方法的指导的同时,弱化了对朗读的要求。我想,语文课要有明晰的方法指导,更要有朗读感悟 ,这二者是并行不悖、相辅相成的。上课时当把二者有机结合,以理解促进朗读,用朗读体现理解 。
再次回望开公开课的前前后后 ,感受最深的是那种无形的压力,然而也深知这些压力正是成长的契机。我想,也只有在不断的历练与反思中才能不断地成长吧。
大班社会端午节活动反思
1 、《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原 ,千载意未歇 。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡 ,哀叫楚山裂 。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚 ,山上有遗塔 。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷 ,富贵亦暂热 。
大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软 ,香罗叠雪轻 。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥
五月五日午 ,赠我一枝艾 。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均 ,三湘隔辽海 。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼1 、《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上 ,投饭救饥渴 。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚 ,山上有遗塔 。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死 ,何必较考折 。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫
宫衣亦有名 ,端午被恩荣 。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短 ,终身荷圣情 。
3、《端午即事》文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔 ,鬓发日已改 。 我欲从灵均,三湘隔辽海。
4 、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼
肩舆任所适,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。
微雨止还作 ,小窗幽更妍 。
盆山不见日,草木自苍然。
忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭 ,震泽浮云天 。
深沉既可喜,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
归来记所历 ,耿耿清不眠 。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。
5、《端午》李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎 ,曲糵且传觞 。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿 ,群公共保昌 。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
推荐于 2019-09-17
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57 2020-06-24
关于端午的的诗有哪些是五言绝句
关于月亮的五言绝句很多 ,试着写几首,希望对你有帮助! 《竹里馆》唐.王维 独坐幽篁里 ,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜 。 举头望明月 ,低头思故乡。 《玉阶怨》 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月 。 《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月 ,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。 《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新 。野旷天低树,江清月近人。 《月》 薛涛 魄依钩样小 ,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看? 孟浩然(秋登万山寄张五) 天边树若荠,江畔洲如月. 。何当载酒来 ,共醉重阳节.。 孟浩然(彭蠡湖中望庐山) 太虚生月晕,舟子知天风.。挂席候明发,渺漫平湖中. 。 孟浩然(宿桐庐江寄广陵旧游) 山螟听猿愁 ,沧江急夜流.。风鸣两岸叶,月照一孤舟.。 王昌龄(送魏二) 醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.。忆君遥在潇湘月 ,愁听清猿梦里长. 。 王维(鸟鸣涧) 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中.。
3 浏览236 2019-12-21
关于端午节的五言绝句?
端午节的五言绝句《屈原塔》、《端午日赐衣》 、《端午即事》、《端午遍游诸寺得禅字》、《端节五言三首》
6 浏览160 2020-03-31
端午节的古诗五言绝句 ,四句
31 浏览21110 2020-04-14
有关端午节的古诗大全4句
1 、《浣溪沙·端午》 [ 宋 ] 苏轼 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰 。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年 。 译文 微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上 ,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上 。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。 2、《和端午》 [ 宋 ] 张耒 竞渡深悲千载冤 ,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间 。 译文 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊? 国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 3 、《端午三首》 [ 宋 ] 赵蕃 谩说投诗赠汨罗 ,身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒 ,为君击节一长歌 。 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。 译文 都说作是为了赠汨罗江 ,作为当今的快乐又奈何 。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊! 明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场 ,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧! 每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠 。
9 浏览2474 2020-06-24
端午节诗句古诗一年级简易五言诗
端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言 ,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶 。 门外高悬黄纸帖 ,却疑账主怕灵符。
31 浏览543 2019-05-26
8评论
zqh12103
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热心网友1
《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽 。
至今沧江上 ,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知 ,眷眷不忍决 。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切 。
古人谁不死 ,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节 。
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太长了吧!
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评论两句
肩舆任所适 ,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。
微雨止还作,小窗幽更妍 。
盆山不见日 ,草木自苍然。
忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭,震泽浮云天 。
深沉既可喜 ,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
归来记所历,耿耿清不眠。
道人亦未寝 ,孤灯同夜禅 。
5、《端午》李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长 。
当轩知槿茂 ,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳 。
推荐于 2019-09-17
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57 2020-06-24
关于端午的的诗有哪些是五言绝句
关于月亮的五言绝句很多 ,试着写几首,希望对你有帮助! 《竹里馆》唐.王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知 ,明月来相照。 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜 。 举头望明月,低头思故乡。 《玉阶怨》 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘 ,玲珑望秋月 。 《秋浦歌其十三》 李白 渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。 《宿建德江》 孟浩然 移舟泊烟渚 ,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人 。 《月》 薛涛 魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质 ,人间几处看? 孟浩然(秋登万山寄张五) 天边树若荠,江畔洲如月.。何当载酒来,共醉重阳节. 。 孟浩然(彭蠡湖中望庐山) 太虚生月晕 ,舟子知天风.。挂席候明发,渺漫平湖中.。 孟浩然(宿桐庐江寄广陵旧游) 山螟听猿愁,沧江急夜流. 。风鸣两岸叶 ,月照一孤舟.。 王昌龄(送魏二) 醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.。忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长. 。 王维(鸟鸣涧) 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟 ,时鸣春涧中.。
3 浏览236 2019-12-21
关于端午节的五言绝句?
端午节的五言绝句《屈原塔》、《端午日赐衣》、《端午即事》 、《端午遍游诸寺得禅字》、《端节五言三首》
6 浏览160 2020-03-31
端午节的古诗五言绝句,四句
31 浏览21110 2020-04-14
有关端午节的古诗大全4句
1、《浣溪沙·端午》 [ 宋 ] 苏轼 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰 。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂 ,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文 微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴 。流香酒般的浴水 、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节 ,天长地久,白头偕老 。 2、《和端午》 [ 宋 ] 张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有 ,只留离骚在世间。 译文 龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊? 国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了! 3、《端午三首》 [ 宋 ] 赵蕃 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何 。 尝闻求福木居士 ,试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌 。 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事 ,舍南舍北鹁鸠喧。 译文 都说作是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何 。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊! 明明是忠言 ,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧! 每年端午节都会下雨刮风 ,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
9 浏览2474 2020-06-24
端午节诗句古诗一年级简易五言诗
端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 ,不能洗得直臣冤。 节令门.端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符 。
31 浏览543吧!!!!!!!!!!!!!
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《屈原塔》苏轼
楚人悲屈原 ,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴 。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士 ,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决 。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人 ,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切 。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷 ,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持
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大班社会端午节活动反思 篇1
“五月五,过端午 ,粽叶青,糯米香;挂菖蒲,带香包……”为了让孩子们感受端午节独特的习俗 ,引起幼儿对中国传统文化初步的兴趣,更好地继承和弘扬中华优秀传统美德,我园于6月xx日上午开展了“粽叶飘香,情系端午 ”节日系列活动。
首先 ,我们进行了有趣的体育游戏活动“赛龙舟”与传统游戏“玩皮筋” 。在“赛龙舟”游戏中,孩子们在欢声笑语里感受到了中华民族传统游戏中折射出的浓郁的文化气息。而皮筋游戏分为小朋友的跳皮筋与大朋友的下腰过绳游戏,小朋友们不断地挑战不同的高度 ,感受传统游戏的乐趣同时锻炼了身体平衡感。而在大朋友下腰玩过绳游戏时,小朋友们热情地为他们加油,欢笑声充满整个活动现场 。
接着 ,我们的老师还为小朋友们介绍了端午节的由来与习俗,通过课件观察讨论,了解了赛龙舟 、吃粽子、佩香囊、悬艾叶菖蒲 、饮雄黄酒等端午节习俗。小朋友们回答问题可积极了 ,我们还一起学习了唐代诗人文秀的古诗《端午》,感受端午节浓浓的节日气氛和民间节日的快乐。
然后,大家又来到了我们的美工室 ,进行我们的“我爱大朗,我爱我家 ”百米长卷绘画活动,在绘画活动中,家长和孩子们各显身手 ,他们将内心的喜爱之情,浓缩在手中的画笔上 。绘画内容丰富多彩,画风多样、色彩明快、形象生动 ,洋溢着童心童趣,让小朋友们在绘画中感受美 、表现美、创造美,体验亲子创作的快乐。
本次端午节活动的开展 ,不仅使幼儿知道了端午节是中华民族的传统民间节日,初步了解了端午节的一些风俗和来历,同时体验到了端午节浓浓的节日气氛和民间节日的快乐 ,得到了家长们的一致好评。
大班社会端午节活动反思 篇2中国的传统节日端午节即将到来之际,为了让孩子进一步了解端午节的一些风俗和来历,培养孩子对中国传统文化的兴趣 。20xx年x月x日 ,xx幼儿园开展了端午主题活动之快乐包粽子活动,中大班的小朋友和老师一起亲手包粽子,而小班的小朋友则自由参观,有的小朋友还积极参与进来呢 ,大家都体验到了包粽子的快乐。
活动前几天,老师们就已经给孩子们讲解了许多关于端午节习俗。孩子们被老师讲述的故事感动着,其中最为孩子们津津乐道和印象深刻的就是“屈原的故事” ,通过老师的讲解,孩子们了解了端午节的来历及意义,了解了我国传统的风俗习惯及文化 。
幼儿园里的老师们也早早的准备好了包粽子的材料 ,首先孩子们认识了粽叶、糯米、黑芝麻馅料 、火腿肠等材料,然后在老师的带领下准备包裹粽子。
代老师先给大家演示粽子的制作方法,孩子们认真地倾听着。演示完毕后 ,孩子们也迫不及待的行动起来,只看到一双双稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一张张翠绿欲滴的粽叶间”,几分钟后 ,在孩子们辛勤的努力下,一个个形态各异的粽子跃然桌上,虽然不成样子,但蕴含着孩子们甜甜的心血。
我们开展这样的活动 ,目的是让孩子们感受中国传统文化的魅力 。通过活动的开展,小朋友们都知道了农历五月初五是一家人团聚的日子,有吃五黄、挂五端、染红蛋 、佩香包、赛龙舟、品粽子的习俗。
在这个有意义的活动中 ,孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子,既锻炼和发展了幼儿的动手能力,又增进幼儿对中国传统文化的了解 ,获益匪浅。
大班社会端午节活动反思 篇3端午节是我国的一个传统节日,它有着独特的风俗,如:吃粽子 、赛龙舟、佩香囊、悬白艾 、挂菖蒲、饮抹雄黄酒等 。利用端午节 ,开展主题活动,既能锻炼和发展幼儿的动手能力,又能增进儿童对中国传统文化的了解和兴趣。同时 ,端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子,可以借端午节,缅怀先辈,传承民族精神。
一是教师 、家长、幼儿一起收集资料有关端午节的新、老照片及相关声像资料 ,了解端午节有关的知识和风俗习惯 。并通过宣传栏、家园联系栏 、网站等多种宣传形式,让师生进一步感受到屈原的爱国精神和感人诗辞,增强幼儿热爱祖国之情 ,鼓励、引导幼儿走进生活,开展形式多样的教育活动。二是通过搜集有关端午节的诗词、民间传说,搜集爱国诗人屈原的事迹 ,在班内分组交流学习,表达我们对他的怀念 、崇敬、爱戴。三是倡导热心家长给与幼儿包粽子的指导 。幼儿自己动手制作“粽子 ”,感受着民俗文化。食堂帮忙煮好。让幼儿品尝、分享自己的劳动成果 。四是制作并相互赠送端午节贺卡 ,鼓励幼儿动脑的同时也多动手,并互相传达节日的问候。五是结合“六一”庆祝活动,各年级组组织幼儿举行“绘美丽祖国”绘画活动 ,弘扬爱国主义精神。
通过“我们的节日·端午 ”主题教育活动,让幼儿感受过节的快乐,做中国人的光荣。体验中国传统文化的源远流长,积累幼儿的文化底蕴 。在活动中让幼儿展现自我 ,发展自我个性,进一步培养他们的主体参与意识 、动手能力和同伴间的团结合作精神。
大班社会端午节活动反思 篇4五月初五是端午节,在节日的到来前 ,周围的人们都像过节一样。包粽子、咸鸭蛋、每家门口都系上艾草 、种上菖蒲 。但是班上几乎没有一个孩子知道,我们为什么要过这样一个节日、为什么要包粽子、为什么要挂艾草等。为让孩子了解我国传统的民俗活动,更好地融入立项课题活动中 ,所以我创设了此活动。
活动过程中,幼儿表现积极主动,有的小朋友提出了许多问题 ,这让我意想不到 。幼儿对端午节的由来和习俗是那么陌生,甚至于许多小朋友还以为这仅仅只是一个放假的理由。
经过这次的端午节活动活动中,幼儿对端午节的由来有了一个很全面的认识 ,并且知道了许多端午节的习俗,比如:赛龙舟,包粽子 、吃粽子,挂艾草、菖蒲等。许多幼儿还自己设计了自己端午节当天的活动 。通过此活动 ,我们很好的把端午节的'各种习俗传播到幼儿身上,让我们的民族文化传统得以传承。
大班社会端午节活动反思 篇5首先我通过播放歌谣《端午节》带领幼儿排小火车拍顽固节奏进入场地,一下就集中了孩子注意力;随后我出示香包 ,设疑提问、引发思考:“这是什么?有什么味道?为什么要佩戴?端午节是怎样来的,有哪些习俗?”从而引入课题;紧接着通过观看动画视频,了解端午节的由来 ,动画的播放一下就吸引了孩子的眼球,形象生动的理解了故事;接着我又播放自制的课件,让孩子了解到端午节的传统习俗和当地特有的习俗 ,收集的色彩鲜艳,比起传统的说教,一目了然;最后我又通过划龙舟游戏再次让孩子们体会到传统节日的快乐 ,进而引出下一课题“下节课我们再一起来制作品尝美味的粽子,好吗!”,整节活动的设计,动静交替、环环相扣 ,通过讨论 、观看动画、幻灯片、朗读儿谣 、律动游戏等办法,调动幼儿的多种感官,循序渐进地了解端午节的由来与习俗。
在课堂实践活动中 ,我十分注重使用鼓励性评价,及时肯定孩子的参与,鼓励孩子大胆发表自己的意见 ,激发孩子活动兴趣;并能灵活的驾驭课堂,及时发现问题解决问题;同时要求自己在课堂活动中语言亲切、自然,心中有孩子 ,做孩子亲近的朋友,因此在整节活动中孩子们情绪积极,注意力集中 ,参与性强,思维活跃,并能大胆地表达自己的意见,达到了预期作用 。
不足之处:
因为园内多媒体室电脑反应不太灵敏 ,活动中我没能亲自操作,由其他老师帮忙播放。以后在这方面要不断学习进步。
我在社会教育活动中频繁应用以下几种教育办法:实践练习法:这是典型的做中学的办法。例如说《小小值日生》《我会叠衣服》等这些内容都可以通过实践练习法来进行 。参观法:在教学活动中,我频繁组织幼儿在园内或园外的场所参观。如:《我心中的小学》《小小邮局》《理发店》《特殊的工作人员》等都可采用参观法。参观法的运用能使孩子通过身临其境 ,耳闻目睹,接触社会,接受教育 。情景表演法:如一些行为习惯的判断对错 ,频繁会请大班孩子进行情景表演,让孩子们通过情景再现,做出正确的判断。讲解法:如《特殊用途的号码》 ,通过讲解向孩子说明三种号码的用途,使孩子了解规则及其意义。此外我还频繁使用讲述故事、学习儿歌使孩子懂得一些传统的民族文化及行为规则;通过表演法,树立孩子的自信心;通过谈话法 、讨论法激发孩子对已有生活经验的总结 ,丰富孩子的社会认知 。当然这些办法并不是独自存在,而是依教学要求,灵活组合使用,从而避免空洞的说教 ,使我们的教学作用达到最佳。
大班社会端午节活动反思 篇6重新站上讲台,一切都是新的。第一次在新的学校里上公开课,我不敢有任何懈怠 ,提前很多天就开始紧锣密鼓地做准备 。在一番对课文和相关资料的细致研读后,大致的教学思路逐渐形成。一篇文章,尤其是大家的文章 ,可讲的东西很多,但要上好课显然不宜面面俱到。本着“一课一得 ”的有效教学理念,我设计了以“学习精彩的场景描写”为主要目标的教学方案并付诸实施 。
临到上课时 ,教室后面坐着的一排老师让我的学生们多少有些紧张,我自觉准备还算充分,自然要以微笑鼓励他们。整节课基本上顺利地按计划进行 ,也基本达到我所预期的教学目标。但课还没上完,我已经有了遗憾之感。因为临场发挥的能力和经验的欠缺,交流讨论场景鉴赏和实践场景描写两个板块完成得比较仓促,未能达到应有的程度和水平 。
现在想来 ,这些应该算是我对自己的教学所做的最原生态的反思,而真正的反思是在聆听了各位前辈和同仁的评价之后开始的。他们在给予肯定的同时,给了我很多切实有力、极富启发性的指点。我归纳总结为以下三点:
第一、语文课应该实现内容的深化理解 。孔子有言:“文胜质则野 ,质胜文则史。文质彬彬,然后君子。”我想,为人 、为文固然要追求文质兼美 ,上课也应该以此为旨归 。而我这节课在处理内容和形式时有些偏颇,执着于穷尽对描写手法的鉴赏,而对课文本身的核心内容有所忽略。《端午日》中流动的是浓郁的湘西民俗文化和风土人情 ,也是我国传统民族文化和民族精神的体现,这是本课的教学重点,也是本单元的教学重点。而我却未能加以强化 ,这是一处不容忽视的败笔 。另有,在PPT的制作上也有形式大于内容的倾向,多配的动画有点喧宾夺主。
第二,语文课应该实现方法的落实掌握。本课中 ,我着重以《端午日》的场景描写为例子,系统地总结了文中所体现的各种描写方法 。遗憾的是,我在讲授这个环节时没有进行强化总结 ,这使得学生们对这个知识点的理解流于仓促和浮泛,对这几种描写方法的认知不够扎实。在随后的对“追鸭竞赛 ”的场景描写中,有的学生就没有能够有意识地以清晰的思路去加以练习。
第三 ,语文课必须重视语文特有的感悟体验。在本课中,我在强化方法的指导的同时,弱化了对朗读的要求 。我想 ,语文课要有明晰的方法指导,更要有朗读感悟,这二者是并行不悖、相辅相成的。上课时当把二者有机结合 ,以理解促进朗读,用朗读体现理解。
再次回望开公开课的前前后后,感受最深的是那种无形的压力,然而也深知这些压力正是成长的契机 。我想 ,也只有在不断的历练与反思中才能不断地成长吧。
大班社会端午节活动反思 篇7即将到来的端午节,让孩子了解端午节的来历,从而敬重伟大爱国诗人屈原 ,初步知道了端午传统的民俗活动:包粽子、做香包 、划龙舟、挂菖蒲、挂艾草等。因为在他们的生活中可以经常看到粽子,孩子们对包粽子颇感兴趣 。但是,由于地域关系 ,其他的习俗在我们这边不多见。孩子们的经验相对来说比较缺乏。
由于本次活动是属于知识系列的活动,为了让幼儿对活动感兴趣,活动前期我就给孩子们讲述了关于屈原的故事 ,以及为什么端午有包粽子的习俗 。孩子们都很感兴趣,活动中我还准备了两段关于端午的动画视频,还准备了粽子 ,香包、艾叶实物展示给幼儿,让他们印象更深刻。活动前部分我利用幼儿熟悉的粽子导入活动,幼儿都能和我很好的互动,看视频动画环节却没有我预想中的好 ,我想是因为故事动画对于小班幼儿过深奥,而我认为对幼儿前期经验铺垫得还不错,但实际小班幼儿还不能记住 ,所以之后的提问就没有幼儿能回答出来。我想不是所有看视频的效果会比口述故事好,因为在口述故事时,教师可以根据幼儿的理解能力 ,调整讲述故事的节奏,还可以在讲述中与幼儿互动,以便掌握幼儿的理解情况 。端午习俗较多 ,也都离幼儿生活经验较远,只需幼儿了解,不需讲得太细 ,由于时间原因,我省略了学习端午儿歌部分,这是一个很好的和幼儿的互动机会,我想加上效果会更好。
通过本次活动 ,我认为任何有意义的活动都必须建立在了解本班年龄 、认知特点的基础上,抓住幼儿感兴趣的点,另外教师的组织语言及提问也更应贴近幼儿 ,让幼儿更易理解,才会有课堂良好气氛,达成活动目标。
大班社会端午节活动反思 篇8《端午节的由来》主要讲了屈原的感人故事。他爱国、有才干 ,并且深受百姓的爱戴,可是楚王却听信了其他人的谗言,把屈原流放到了很远的地方去 ,不再重用他 。后来楚国被秦国占领,他感到报国无门,在万分悲愤之下 ,抱着石头投汨罗江自尽了。当人们听到这个消息,都涌到江边去呼唤、打捞,向江里投食物,倒雄黄酒 ,希望屈原的尸体不被鱼虾所伤害。因为那天刚好是五月初五,从此以后,每年的五月初五这一天 ,为了纪念屈原,人们都会向江中投粽子 。
我在这个教学活动时,觉得故事情节对中班幼儿来说有点深奥 ,怕引起不了孩子的注意力。因此就采用了提问教学法,让幼儿一边看我一边提出相应问题。通过这节课的教学活动,我觉得有几点值得反思:
一 、自己设计的问题太多 ,显得杂乱无章 。
既然决定向幼儿提问,我就设计好了许多问题:比如“端午节有那些习俗?屈原是个怎样的人?他为什么要投江自杀呢?他投江后人们是怎么做的?后来为什么向江中投粽子?”设计这些问题时,我也考虑到了问题太多 ,但又想不出如何更好的设计。教学中我只注重了故事内容,想让幼儿理解故事的含义,却忽略了孩子们的年龄特点。现在想想,不如把问题简单化 ,让孩子们看着自己讨论她们的看法则更能引起孩子们对故事的兴趣 。
二、课堂气氛不够活跃。
故事的内容有点深奥,幼儿在第一次听的时候就有点耐不住性子,更何况老师还设计了那么多的问题。请幼儿回答的时候 ,我发现幼儿举手发言的比平时上童话故事时要远远的少很多 。明显,我的问题没有激起幼儿的兴趣。在集体教学活动中,如果幼儿对教学教学内容没有了兴趣 ,那么这就是老师的准备不足,也可以说是一堂失败的课程。在以后的类似教学活动中,我会多加注意。
关于“大班社会端午节教案”这个话题的介绍 ,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
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