1分钟科普“堆金城辅助器(确实真的有挂)
熟悉规则：首先，你需要熟悉微乐麻将的游戏规则 ，
包括如何和牌、胡牌、 、碰 、等。只有了解了规则 ，才能更好地制定策略。 克制下家：在麻将桌上，克制下家是一个重要的策略 。作为上家 ，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局 ，从而增加自己赢牌的机会 。 灵活应变：在麻将比赛中，情况会不断发生变化。你需要根据手中的牌和牌桌上的情况来灵活调整策略 。比如 ，当手中的牌型不好时 ，可以考虑改变打法，选择更容易和牌的方式 。 记牌和算牌：记牌和算牌是麻将高手的必备技能。通过记住已经打出的牌和剩余的牌 ，你可以更好地接下来的牌局走向 ，从而做出更明智的决策 。 保持冷静：在麻将比赛中，保持冷静和理智非常重要 。不要因为一时的胜负而影响情绪 ，导致做出错误的决策。要时刻保持清醒的头脑 ，分析牌局，做出佳的选择 。
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请注意，虽然微乐麻将自建房胜负规律策略可以提高你的赢牌机会 ，但麻将仍然是一种博弈游戏 ，存在一定的运气成分 。因此，即使你采用了这些策略 ，也不能保证每次都能胜牌。重要的是享受游戏过程 ，保持积极的心态 。
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诸葛亮
公元220年，诸侯并起 ，天下纷争。山清水秀的竹林间 ，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾 ，手握羽扇 ，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败 ，胸中尽万点河山 ，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人 ，杰出的政治家 ，军事家——诸葛亮 。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国 ，兴汉业 ，历经图治，呕心沥血 。以其智 ，以其情 ，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄 ，令天下人为之敬仰 ，让我醉，让我痴，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干 ，深谋远虑 ，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨 。他神机妙算 ，料事如神 。草船借箭 ，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山 ，七擒孟获 ，司马面前摆空城 。威镇八方，“真乃神人也 。 ”他调兵遣将 ，知人善用。赤壁之战中 ，明知关羽乃情义深重，知恩必报者 ，亦派其扼守要道 ，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操 。有人道，此乃孔明之过也 ，错失良机 。然却不尽然。看 ，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人 ，必放曹操 ，贤相怎可让其扼守要道？ ”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意 ，天不灭曹 。若魏国亡 ，东吴势必崛起，此乃一劲敌 ，又占地利只势 ，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣 。今三分天下 ，呈三足鼎立之势 ，我等趁此良机，兴农业，固粮仓 ，养精蓄锐 ，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀 ，此乃臣之大计也！”由此看来 ，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔 ，实乃形势所逼 ，无奈之举也。
再如用魏延 。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小 ，诸葛亮苦撑危局 ，自然注重网罗人才 。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心 。魏延也算能够 骁勇善战 ，屡建功勋 。但此人头后有“反骨 ” ，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际 ，此人不可不用 ，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用 。诸葛亮一边用他 ，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度 ，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦 ，梦见头上长出二角 ，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反 ，果应孔明之言 。还是诸葛亮早有安排 ，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举 。知道其有谋反之心 ，还要用之 ，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反 ，不用可惜。在其造反之前杀之 ，又让将士们寒心 。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之 ，一般而言 ，用人不疑，疑人不用 ，但在特定形势下 ，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也 。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖 ”。对前人的评价 ，我不能深入领会。在我看来 ，即为“妖”，那意味着贬义 。我以为不然 ，尽管诸葛亮的才智近乎神话 ，但称其为“妖 ”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人 ，一个重情义的人 。
街亭之战中 ，马谡争先，一再狂言不休 ，没有引起他的注意 ，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言 ，这是再度失察 。结果失去战机 ，失去所的之地，失去了将得的胜利 ，失去了锐气 ，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家 、军事家所应有的明智 ，可谓“一失足成千古恨 ” 。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过 ，却也不尽其然 。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑 ，但因素对其有好感 ，抹不开面子，故委以重任 ，究其根源 ，乃一“情”字 。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也 ，不必多嘱。 ”这一哭 ，一挥手之间，深深的自责 ，贻误战机 ，用人不当，也害了马谡 ，累及其全家 ，可见其“情 ”之深 。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重 。孔明二哭，当参军蒋琬求情时 ，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者 ，用法明也。今四方分争，兵戈方始 ，若复废法 ，何以讨贼耶？合当斩之 。“这一哭，又交织着多少情感 。马谡将斩 ，虽心中不忍 ，奈执法严明，为不得不斩而哭 ，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守 ，战局不能扭转，兴汉渺茫 ，于是悲从中来 ，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰 ”今幼常得罪 ，既正军法 ，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时 ，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实 ，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明 ，追思先帝之言 ，因此痛哭耳！ ”大小将士，无不流涕 。这一哭 ，多少悲愤涌上心头 ，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目 。思旧恩 ，悔自己不听先帝之言 ，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩 ，一片深情 ，又是一个“情”字 。
说孔明不“明”，我认为只有一点 。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能 ，贪图享乐 ，万不得已之时，丞相可取而代之 ，兴我汉室。 ”然尽管先帝如此之说 ，孔明决不违“情 ”犯上，依旧忠心耿耿 ，一生为蜀国鞠躬尽瘁 ，死而后已 。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名 ，可怜白发生！ ”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
出师未表身先死
长使英雄泪满襟
一代诸葛武侯 ，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧 ，千百流传；其忠诚 ，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝 ，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主 ，殷勤受托孤 。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》 ，堂堂八阵图 。如公全盛德 ，应叹古今无！ ”
智慧第一，忠心无二
我眼中的诸葛亮
——由孔明的“三哭”谈起
公元220年 ，诸侯并起 ，天下纷争 。山清水秀的竹林间，茅舍内 ，一位中年男子头戴纶巾 ，手握羽扇，身在茅舍，心系天下 ，看兴亡成败 ，胸中尽万点河山，道：“人和者 ，得天下也。 ”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人 ，杰出的政治家，军事家——诸葛亮 。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干 ，建蜀国 ，兴汉业，历经图治 ，呕心沥血 。以其智 ，以其情，以其义 ，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄 ，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴 ，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干 ，深谋远虑，有扭转乾坤的力量 ，呼风唤雨。他神机妙算 ，料事如神 。草船借箭，三气周渔 ，借东风赤壁之战 。六出祁山 ，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方 ，“真乃神人也 。 ”他调兵遣将 ，知人善用 。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重 ，知恩必报者 ，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道 ，此乃孔明之过也 ，错失良机 。然却不尽然 。看，当主公刘备急切地加以阻止时 ，：“云常乃性情中人 ，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢 ，仰声长叹曰：“此乃天意 ，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起 ，此乃一劲敌 ，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡 ，势必亡矣 。今三分天下 ，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业 ，固粮仓 ，养精蓄锐，方可破敌 。而云常经此一战 ，必更忠心效蜀 ，此乃臣之大计也！ ”由此看来，放走曹操绝非偶然 ，亦非孔明之败笔 ，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延 。其时三足鼎立 ，蜀国力量较为弱小 ，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才 。蜀中名将除关张赵马黄外 ，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战 ，屡建功勋 。但此人头后有“反骨 ”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反 ，但国家正值用人之际 ，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后 。况且你如不用 ，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他 ，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际 ，密令魏延断后 。当夜魏延忽作一梦 ，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆 ，遂起兵谋反 ，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计 ，才有马岱砍下魏延首级之举 。知道其有谋反之心 ，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸 ，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反 ，不用可惜 。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵 ，待其反时一举杀之 ，一般而言，用人不疑 ，疑人不用 ，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效 ，实乃大智慧也 。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖” 。对前人的评价 ，我不能深入领会。在我看来，即为“妖 ” ，那意味着贬义 。我以为不然 ，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖 ”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人 ，一个有血有肉的人 ，一个重情义的人 。
街亭之战中，马谡争先 ，一再狂言不休 ，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平 ，岂知马谡怎肯听王平之言 ，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地 ，失去了将得的胜利 ，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业 ，失去了政治家、军事家所应有的明智 ，可谓“一失足成千古恨” 。此乃孔明人生的一大败笔 。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时 ，孔明虽有疑虑 ，但因素对其有好感，抹不开面子 ，故委以重任 ，究其根源，乃一“情”字 。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟 ，汝之子即吾之子也 ，不必多嘱 。 ”这一哭，一挥手之间 ，深深的自责 ，贻误战机，用人不当 ，也害了马谡 ，累及其全家，可见其“情 ”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重 。孔明二哭 ，当参军蒋琬求情时 ，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也 。今四方分争 ，兵戈方始 ，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭 ，又交织着多少情感 。马谡将斩 ，虽心中不忍，奈执法严明 ，为不得不斩而哭 ，恨自己知人不能善用而哭 。街亭失守，战局不能扭转 ，兴汉渺茫 ，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已 ，蒋琬问曰 ”今幼常得罪 ，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭 ，吾想先帝在白帝城临危之时 ，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言 ，乃深恨己之不明 ，追思先帝之言，因此痛哭耳！ ”大小将士 ，无不流涕 。这一哭 ，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间 ，谈古论今 往事历历在目 。思旧恩 ，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业 ，对不起先帝的知遇之恩 ，一片深情，又是一个“情”字。
说孔明不“明 ” ，我认为只有一点 。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能 ，贪图享乐，万不得已之时 ，丞相可取而代之 ，兴我汉室 。 ”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上 ，依旧忠心耿耿 ，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义 ”二字所能尽表？“了却君王天下事 ，赢得生前身后名 ，可怜白发生！ ”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
出师未表身先死
长使英雄泪满襟
一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义 ，大地为之动容；其智慧 ，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰 ，可谓：一缕清魂天上逝 ，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤 。英才过管乐 ，妙策胜孙吴 。凛凛《出师表》 ，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”
智慧第一 ，忠心无二
我眼中的诸葛亮
——由孔明的“三哭 ”谈起
公元220年 ，诸侯并起，天下纷争 。山清水秀的竹林间 ，茅舍内 ，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍 ，心系天下 ，看兴亡成败，胸中尽万点河山 ，道：“人和者 ，得天下也 。 ”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家 ，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干 ，建蜀国，兴汉业 ，历经图治 ，呕心沥血 。以其智，以其情 ，以其义 ，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉 ，让我痴 ，令我狂 。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑 ，有扭转乾坤的力量 ，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神 。草船借箭 ，三气周渔 ，借东风赤壁之战 。六出祁山，七擒孟获 ，司马面前摆空城。威镇八方 ，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用 。赤壁之战中 ，明知关羽乃情义深重 ，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩 ，宁舍己而放走了劲敌曹操 。有人道 ，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然 。看 ，当主公刘备急切地加以阻止时 ，：“云常乃性情中人，必放曹操 ，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢 ，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹 。若魏国亡 ，东吴势必崛起 ，此乃一劲敌，又占地利只势 ，蜀国必难与其相抗衡 ，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机 ，兴农业 ，固粮仓，养精蓄锐 ，方可破敌 。而云常经此一战 ，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！ ”由此看来 ，放走曹操绝非偶然 ，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼 ，无奈之举也 。
再如用魏延。其时三足鼎立 ，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局 ，自然注重网罗人才 。蜀中名将除关张赵马黄外 ，还有一位就是魏延 。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋 。但此人头后有“反骨 ”，不够忠诚 ，诸葛亮料定他日后定会谋反 ，但国家正值用人之际，此人不可不用 ，尤其在关张赵马黄等人凋零之后 。况且你如不用 ，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度 ，病危之际 ，密令魏延断后 。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角 ，得知乃大吉之兆 ，遂起兵谋反，果应孔明之言 。还是诸葛亮早有安排 ，并留下锦囊妙计 ，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般 ，诸葛亮成竹在胸 ，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜 。在其造反之前杀之 ，又让将士们寒心 。只有在其身边埋下伏兵 ，待其反时一举杀之，一般而言 ，用人不疑 ，疑人不用，但在特定形势下 ，如何变通的取得最佳之效 ，实乃大智慧也。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖” 。对前人的评价，我不能深入领会 。在我看来 ，即为“妖 ” ，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖 ”不免过于尖酸刻薄 ，他只是一个人 ，一个有血有肉的人，一个重情义的人 。
街亭之战中 ，马谡争先 ，一再狂言不休，没有引起他的注意 ，这是他的失察 。派王平 ，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机 ，失去所的之地 ，失去了将得的胜利，失去了锐气 ，失去了灭魏兴汉的大业 ，失去了政治家 、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨” 。此乃孔明人生的一大败笔 。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看 ，马谡请兵时 ，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感 ，抹不开面子 ，故委以重任，究其根源 ，乃一“情 ”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟 ，汝之子即吾之子也，不必多嘱 。 ”这一哭 ，一挥手之间 ，深深的自责，贻误战机 ，用人不当 ，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深 。对马谡家属的安置照顾 ，又可见其“义 ”之重。孔明二哭 ，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者 ，用法明也 。今四方分争 ，兵戈方始，若复废法 ，何以讨贼耶？合当斩之 。“这一哭 ，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍 ，奈执法严明 ，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭 。街亭失守 ，战局不能扭转 ，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕 ，孔明又大哭不已 ，蒋琬问曰 ”今幼常得罪，既正军法 ，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭 ，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实 ，不可大用 。’今果应其言 ，乃深恨己之不明，追思先帝之言 ，因此痛哭耳！”大小将士 ，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头 ，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间 ，谈古论今 往事历历在目 。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心 。深恨己之不明 ，失去了兴汉大业 ，对不起先帝的知遇之恩，一片深情 ，又是一个“情 ”字。
说孔明不“明 ” ，我认为只有一点 。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐 ，万不得已之时 ，丞相可取而代之，兴我汉室 。”然尽管先帝如此之说 ，孔明决不违“情”犯上 ，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁 ，死而后已。此怎可“情义 ”二字所能尽表？“了却君王天下事 ，赢得生前身后名，可怜白发生！ ”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
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出师未表身先死
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一代诸葛武侯，其情 ，苍天可表；其义 ，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚 ，为后世人所景仰 ，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主 ，殷勤受托孤。英才过管乐 ，妙策胜孙吴 。凛凛《出师表》，堂堂八阵图 。如公全盛德 ，应叹古今无！”
智慧第一 ，忠心无二
我眼中的诸葛亮
——由孔明的“三哭 ”谈起
公元220年，诸侯并起 ，天下纷争。山清水秀的竹林间 ，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇 ，身在茅舍 ，心系天下，看兴亡成败 ，胸中尽万点河山 ，道：“人和者，得天下也 。 ”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人 ，杰出的政治家 ，军事家——诸葛亮 。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国 ，兴汉业 ，历经图治，呕心沥血。以其智 ，以其情 ，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰 ，让我醉 ，让我痴，令我狂 。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干 ，深谋远虑 ，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨 。他神机妙算 ，料事如神。草船借箭 ，三气周渔，借东风赤壁之战 。六出祁山 ，七擒孟获 ，司马面前摆空城 。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将 ，知人善用 。赤壁之战中 ，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道 ，结果华容道上关羽顾念旧恩 ，宁舍己而放走了劲敌曹操 。有人道，此乃孔明之过也 ，错失良机。然却不尽然。看 ，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人 ，必放曹操 ，贤相怎可让其扼守要道？ ”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意 ，天不灭曹 。若魏国亡 ，东吴势必崛起，此乃一劲敌 ，又占地利只势 ，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣 。今三分天下，呈三足鼎立之势 ，我等趁此良机 ，兴农业，固粮仓 ，养精蓄锐 ，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀 ，此乃臣之大计也！ ”由此看来 ，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔 ，实乃形势所逼 ，无奈之举也 。
再如用魏延 。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小 ，诸葛亮苦撑危局 ，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延 。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心 。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨” ，不够忠诚 ，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际 ，此人不可不用 ，尤其在关张赵马黄等人凋零之后 。况且你如不用，就有可能为敌所用 。诸葛亮一边用他 ，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度 ，病危之际，密令魏延断后 。当夜魏延忽作一梦 ，梦见头上长出二角 ，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反 ，果应孔明之言 。还是诸葛亮早有安排 ，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之 ，如走钢丝一般 ，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反 ，不用可惜。在其造反之前杀之 ，又让将士们寒心 。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之 ，一般而言 ，用人不疑，疑人不用 ，但在特定形势下 ，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也 。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖 ”。对前人的评价 ，我不能深入领会 。在我看来 ，即为“妖 ”，那意味着贬义 。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话 ，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄 ，他只是一个人，一个有血有肉的人 ，一个重情义的人。
街亭之战中 ，马谡争先，一再狂言不休 ，没有引起他的注意 ，这是他的失察 。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言 ，这是再度失察 。结果失去战机 ，失去所的之地，失去了将得的胜利 ，失去了锐气 ，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家 、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨 ”。此乃孔明人生的一大败笔 。这当中固然有孔明失察之过 ，却也不尽其然 。看 ，马谡请兵时，孔明虽有疑虑 ，但因素对其有好感 ，抹不开面子，故委以重任 ，究其根源 ，乃一“情 ”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也 ，不必多嘱 。”这一哭 ，一挥手之间，深深的自责 ，贻误战机 ，用人不当，也害了马谡，累及其全家 ，可见其“情”之深 。对马谡家属的安置照顾 ，又可见其“义 ”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时 ，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者 ，用法明也。今四方分争，兵戈方始 ，若复废法 ，何以讨贼耶？合当斩之 。“这一哭，又交织着多少情感 。马谡将斩 ，虽心中不忍 ，奈执法严明，为不得不斩而哭 ，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守 ，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来 ，怎不流涕？马谡斩毕 ，孔明又大哭不已，蒋琬问曰 ”今幼常得罪 ，既正军法 ，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时 ，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实 ，不可大用 。’今果应其言，乃深恨己之不明 ，追思先帝之言 ，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕 。这一哭 ，多少悲愤涌上心头 ，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言 ，枉费先帝一片苦心 。深恨己之不明 ，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩 ，一片深情 ，又是一个“情 ”字 。
说孔明不“明 ”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能 ，贪图享乐 ，万不得已之时，丞相可取而代之 ，兴我汉室 。”然尽管先帝如此之说 ，孔明决不违“情 ”犯上，依旧忠心耿耿 ，一生为蜀国鞠躬尽瘁 ，死而后已 。此怎可“情义 ”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：
三顾频繁天下计
两朝开济老臣心
出师未表身先死
长使英雄泪满襟
一代诸葛武侯 ，其情 ，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧 ，千百流传；其忠诚 ，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝 ，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主 ，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴 。凛凛《出师表》 ，堂堂八阵图 。如公全盛德 ，应叹古今无！ ”
智慧第一，忠心无二
我眼中的诸葛亮
——由孔明的“三哭 ”谈起
公元220年 ，诸侯并起 ，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾 ，手握羽扇 ，身在茅舍，心系天下 ，看兴亡成败 ，胸中尽万点河山，道：“人和者 ，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人 ，杰出的政治家，军事家——诸葛亮 。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干 ，建蜀国 ，兴汉业，历经图治 ，呕心沥血 。以其智 ，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄 ，令天下人为之敬仰 ，让我醉，让我痴 ，令我狂。
罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干 ，深谋远虑，有扭转乾坤的力量 ，呼风唤雨 。他神机妙算 ，料事如神 。草船借箭，三气周渔 ，借东风赤壁之战。六出祁山 ，七擒孟获，司马面前摆空城 。威镇八方 ，“真乃神人也 。 ”他调兵遣将 ，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者 ，亦派其扼守要道 ，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操 。有人道 ，此乃孔明之过也 ，错失良机 。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时 ，：“云常乃性情中人 ，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？ ”孔明听罢 ，仰声长叹曰：“此乃天意 ，天不灭曹 。若魏国亡，东吴势必崛起 ，此乃一劲敌 ，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣 。今三分天下 ，呈三足鼎立之势 ，我等趁此良机，兴农业 ，固粮仓 ，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战 ，必更忠心效蜀 ，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然 ，亦非孔明之败笔 ，实乃形势所逼，无奈之举也。
再如用魏延 。其时三足鼎立 ，蜀国力量较为弱小 ，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才 。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心 。魏延也算能够 骁勇善战 ，屡建功勋 。但此人头后有“反骨” ，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反 ，但国家正值用人之际 ，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用 ，就有可能为敌所用 。诸葛亮一边用他 ，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际 ，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦 ，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆 ，遂起兵谋反 ，果应孔明之言 。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举 。知道其有谋反之心 ，还要用之 ，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸 ，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反 ，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心 。只有在其身边埋下伏兵 ，待其反时一举杀之 ，一般而言，用人不疑 ，疑人不用 ，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效 ，实乃大智慧也 。
鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖 ”。对前人的评价 ，我不能深入领会。在我看来，即为“妖 ”，那意味着贬义 。我以为不然 ，尽管诸葛亮的才智近乎神话 ，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人 ，一个有血有肉的人 ，一个重情义的人 。
街亭之战中，马谡争先 ，一再狂言不休 ，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平 ，岂知马谡怎肯听王平之言 ，这是再度失察 。结果失去战机，失去所的
正值用人之际 ，诸葛亮为何要临死前杀了魏延？
东临碣石 ，以观沧海 。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂 。秋风萧瑟 ，洪波涌起 。日月之行 ，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉 ，歌以咏志 。 ——曹操?；观沧海
官渡之战 ，曹操以弱胜强，歼灭袁绍主力 ，奠定了重新统一中国北方的基础 ，极具里程碑意义，其胜利不是偶然的 。这场战争实际上是两军统帅曹操和袁绍的个人对决 ，性格决定了命运。这两种迥然不同的命运具体反映在用人和决策的差异上 。曹操之所以最终取得胜利 ，首要在于其高瞻远瞩的用人哲学，关键时刻得到对手的关键人才 ，双方一得一失 ，大大缩小了差距 。在知人善用方面，曹操比诸葛孔明也不遑多让。
一、实力对比
袁绍摩下兵多将广，人才济济 ，实力远远超过曹操。文有田丰 、沮授 、审配、许攸等谋士 ，武有颜良 、文丑 、张郃、高览诸将，辅以七十多万大军 ，令人闻风丧胆 。
官渡之战开打前 ，因双方实力悬殊，当时很多人都以为曹操必败 ，曹操不少部将以及大臣 ，甚至纷纷暗中给袁绍写信，准备一旦曹操失败以后就归顺袁绍 。在这种极为不利的局面之下 ，曹操硬是以区区七万军马 ，以一当十，以小博大 ，力挽狂澜 ，全歼袁军。袁绍占尽天时，离胜利几乎只有一步之遥，到头来却落个满盘皆输 。有人说 ，是因为袁绍自己犯错 ，所以曹操才得以取胜 。此话有一定道理，但如果曹操也出昏招 ，并错失战机 ，则胜利之神同样不会青睐曹操。演义里有很多以弱胜强的战例，比如赤壁之战周瑜大破曹操83万（真是风水轮流转） ，陆逊夷陵大败刘备70万 。
官渡、赤壁和夷陵这三大以少胜多的著名战役 ，处于绝对优势的一方最后均以失败告终，可见兵力多寡不是决定胜利的最关键因素 。俗云：兵熊熊一个 ，将熊熊一窝 ，统帅的指挥才能才是决定整个战局最后走向的关键。而主帅的指挥才能又具体表现在其用人方面 。从很大程度来说，官渡之战是双方文臣武将斗智斗勇的综合比拼 ，这又反映在双方主帅的筹策和拍板上 。双方都不缺乏谋士 ，本人甚至认为袁绍的智囊团更胜一筹。曹操在先天不足的情况下（兵少粮缺），竟然胜出，这和其高超的用人之道分不开 。反观袁绍 ，基本上是在浪费人才 ，糟踏人才，自掘坟墓 。
尽管兵力非最关键因素 ，但不等于说不重要。袁绍虽拥有七十多万大军 ，但排兵布阵，有时显得小气巴叽 ，令人困惑不解。最典型的例子 ，莫过于仅遣5千军劫寨，1万军救乌巢 。曹操有7万精锐南军 ，倘若倾巢而出劫粮 ，那么蒋奇仅领1万军马去救乌巢，岂非飞蛾扑火？倘若曹操对守寨有所防备 ，那么张郃 、高览的5千军马劫寨 ，岂不成了自投罗网 。更莫名其妙的是，在人选问题上，袁绍简直稀里糊涂。张郃 、高览极力反对劫寨 ，力主率军急救乌巢 ，但却被派去做不愿意做的事——劫寨，而另遣蒋奇去救乌巢 。须知乌巢关系重大 ，攸关全局胜败 ，非倾力抢救不可，而劫寨毫无把握 ，纯属押宝赌运气 ，两者孰轻孰重，袁绍居然搞不清楚 。
二、用人之道
论才能 ，曹操强于袁绍是事实。早在官渡开战前 ，曹操与刘备青梅煮酒纵论天下英雄，分析相当客观中肯 ，根本没把袁绍放在眼里 。操自诩为“胸怀大志 ，腹隐良谋 ”之英雄，而今以官渡之战视之，倒也恰如其分 ，并非吹牛 。袁绍的屡屡失误固然显示了其自身能力不足于成事 ，而曹操在弱势之下能临危不乱，出手果断 ，成功扭转战局 ，确是下了一盘绝妙好棋。
曹操的战略指导思想是速战速决，因为粮草不足以支持久战 。官渡第一役 ，曹操发动强攻 ，结果受挫 。袁绍利用绝对军事优势，急于消灭曹操主力 ，因此也积极采取主动进攻。面对袁绍七十多万大军的强大攻势 ，曹操的战略意图被有效扼制，甚至被动挨打 。战争进入相持阶段 ，曹操逐渐陷于粮草不敷的困境 。饿则思变。其实曹操也一直在思索蛇打七寸的点穴战法——扼住对方生命之源 ，袁军不战自溃。然而曹操深知粮仓重地，攸关整个战局，袁绍必派重兵把守 。而且 ，袭击乌巢之路必经袁军别寨 ，被敌军发现的风险极大，搞不好会被首尾夹击 ，偷鸡不着蚀老本 。曹操在等待机会。许攸的倒戈非常及时 ，曹操终于摸清了敌军底细，也找到了应对袁军盘查的办法 ，下定决心放手一搏 。在这个重要关头 ，袁绍出了大错，而曹操则捉住了战机 。这是曹操获胜的关键 ，谁在粮草这个至关重要的问题上握有主动权 ，谁就是最后的赢家。
也许有人认为，刘晔造发石车破箭雨才是曹操获胜的关键 ，个人觉得未必 。刘晔的两个好点子帮助曹军站稳了脚根 ，但仍不足以成为取胜关键 。袁绍的箭雨和地道战，是主动进攻招数，而刘晔的霹雳车和掘长堑 ，是兵来将挡 、水来土掩的见招拆招 ，属于被动防守。刘晔的计谋使双方很快地进入了战争的相持阶段 。决胜阶段在于乌巢一役，曹操亲自率领5千精兵实施突袭 ，可见此战的重要性非同寻常 。扭转整个战局的关键 ，在于许攸加盟曹操阵营。双方都在打粮草的主意，谁先把对方饿晕了 ，谁就胜利 。这个时候 ，许攸投奔了曹操 。可以说，袁绍连出昏招 ，已经不知所措。该关进监狱的不关 ，不该关的却关了。既然已经怀疑许攸暗通曹操，那就该把他关起来防止叛逃才对 ，而不是故作大方说什么“本欲便斩汝首 ，反道吾不能容物，权且寄头在项 ”，人家田丰 、沮授只是好意劝谏 ，充其量态度消极点 ，并无里通外敌的嫌疑，却关得毫不犹豫 。许攸给曹操支了个好点子：伪装蒋奇军护粮 ，趁机瞒过袁军巡查 。曹操依其计而行 ，最后成功烧掉乌巢粮草。需要指出的是，这里体现了曹操高人一筹的判断力 。张辽等人对许攸不放心 ，生怕有诈 。曹操却认为许攸如果说谎 ，他不会留于曹营军中（除非他不想活了）。另外，曹军的缺粮状况也不允许久守 ，所以必须想法让对手先揭不开锅 ，而许攸的计谋来得正是时候 。当然，曹操对自家老巢也做了万全防备 ，否则让郭图这竖子成名了 。
曹操在官渡 ，用人和纳谏方面表现相当突出。这是徐庶诸葛亮周瑜亮相之前，曹操发挥最为出色的一次战役，堪称完美 。这应该也是曹操一生中最精采的篇章 。
白马和延津。在这两役前哨战中 ，曹操爱才的良好习惯最终得到了丰厚回报 。程昱向曹操献计 ，请关羽出战 。曹操对关羽又爱又疑，起初有点犹豫不决 ，其实曹操心里很清楚 ，如果关羽胜了肯定待不久，高官厚禄留不住他的心。其时曹营似已无人可敌颜良 ，权衡得失 ，曹操终于下了决心。舍不得孩子套不了狼 。结果，袁绍麾下第一大将就这么过早地报废了 。紧接着没多久 ，第二大将文丑也命丧关羽之手。袁绍失去左膀右臂 ，攻击力锐减 。倘若颜良和文丑还活着，袁绍在调兵遣将方面则从容多了 ，这两把锋利无比的尖刀 ，将让曹操在官渡之战中吃尽苦头，胜负难料 。使用关羽的结果，是失去关羽。但这已足够确保官渡之战 ，曹军在武将大比拼中处于优势地位 。自颜、文亡后 ，袁绍用兵开始捉襟见肘 。韩猛押送粮车半路被劫，非战之罪 ，结果被打成小军。正是用人之际 ，却如此浪费人才 。袁绍摩下的著名将领，张郃 、高览 、韩猛、蒋奇和淳于琼 ，张 、高降曹 ，韩猛贬为小军，蒋奇死于敌手 ，淳于琼挨曹操整容后也被袁绍立斩 ，武家班底挥霍殆尽 。
? 魏延的死可以说是必然。很多人都会纳闷，当时没有大将的蜀国 ，为什么要杀魏延这样的猛将？其实不然 ，对于诸葛亮来说，魏延是他一见面就想杀的 。记得丞相第一次见到魏延的时候，摸到其有反骨 ，当场下令斩杀!还是因为刘备等人的求情才得以免除一死 。虽然没有杀掉 ，但至此孔明心里已经种下了种子。
? 再到后来，因为心存芥蒂 ，再加上还有赵云等猛将可以驱使 ，孔明一直不重用魏延，而魏延也是愤愤不得志。试问任哪一个有能力的人被一直分配些小工作会开心？特别是亮的这种疏远还这么明显 。除此之外 ，魏延本身也是一个不轻易服从 ，心高气傲的武将 。三国后期，对于没有初期那么多名将的时代 ，魏延也不是很能像关羽赵云那班顺从诸葛丞相 ，双方矛盾越来越多。
? 随着诸葛亮的治军打仗能力的影响，魏延也逐渐被丞相折服 。这个时候的魏延可以说出了诸葛亮谁都不服 ，也只有诸葛亮能约束得了文长!再到最后赵云去世 ，魏延的重要性也日益凸显，其内心也就更加孤傲 。在他眼里，除去神机妙算的诸葛丞相 ，其余都不过尔尔!
? 诸葛亮也是看到了这点 ，觉得自己死后无论魏延反不反，都将不会有人能约束的住。对此 ，孔明绝对不会把这样一个不安定因素留给百废待兴的蜀国 ，特别还是没有刘备没有他的蜀国!所以，就算魏延不反诸葛亮也还是会将其必反杀之 ，仅仅是因为诸葛亮不允许出现对汉室不利的因素存在 。所以说 ，诸葛亮是无论如何都要杀了魏延!
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